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上中学时美食

2021-01-12

上中学时,在一些所谓的闲书中,知道这个世界上有个叫弗洛伊德的犹太人,据说很会解梦。那时,有限的视野和认知,总是让我很狭隘地觉得,那个弗洛伊德可能是饭吃饱了,撑着没事干,才去研究那些子虚乌有的梦境。再后来,偶尔在文学作品中也看到关于弗洛伊德的言论,无知是滋生偏见的温床,我把弗洛伊德与性画上了等号。

三十九岁之前,我做梦也没有想到自己的后半生会与佛洛伊德紧密相连。

起初只是因为喜欢心理学,又觉得这是一门新兴的学科,将来可以找个饭碗,于是着了魔似得开始研读这门枯燥而又艰深的学科。

心理学在19世纪前,归于哲学学科体系。19世纪后期,心理学才正式作为一门独立的学科逐渐从哲学母所有装备体里分离出来。近代心理学有两大传统学派:一是佛洛依德创立的精神分析学派,另一大学派就是以美国华生、斯金纳为代表的行为主义心理学派。

最初因对佛洛依德存有深刻的偏见,所以凡是在学科的学习中碰到弗洛伊德精神分析有关“力比多”的理论,我都跳过去,可能是自己骨子里有着一份深厚的传统思想意识,佛洛依德的理论是建立在力比多性本能上,我不赞同他的观点。后来才发现,学心理学如果要想跳过弗洛伊德那是永远不可能的事,亦如孙悟空永远跳不出如来的神掌。弗洛伊德的精神分析理论是现代心理学的奠基石。

佛洛依德是奥地利一名精神科医生,他的理论,源自他的临床实践。他把人的心理归结两个部分:意识和无意识。佛洛依德认为意识是能够觉察到的心理活动;无意识是人的本能冲动以及出生以后被压抑的人的欲望。这种欲望因为社会行为规范不允许满足,而被压抑到内心深处,意识不能将它唤起。佛洛伊德的精神分析理论主要集中在《性学三论》这本书,也就是他的《精神分析引论》原版中的《过失心理学》、《梦》和《神经病通论》合辑而成的。因为这三本书的都是以“性本能”来解释心理现象或神经症症状,所以被称为“性学三论”。最初的误解让我以为弗洛伊德是一位泛性论者,或者是一位性放荡的医生,所以关于他的书,我很排斥的。直到有一天,听安徽大学心理学系的高老师给我们上课时说佛洛伊德是一位禁欲主义者。不知道为什么,我对佛洛伊德突然间刮目相看!决定放下所有的偏见,以做学问的心态来重读佛洛伊德。倒空原先的的东西,仔细研读精神分析理论,才明白了为什么没有人能撼动佛洛伊德的精神分析在心理学史上的奠基石位置。后来我在自己的临床咨询实践中,碰到十几例中学生强迫症(神经症中的一种)患者,咨询中竟得到一个惊人的相似结论:这些孩子无一例外存在青春期性困惑。得到这样的结论后,我再回头看佛洛依德,发现他曾经在《神经症通论》中提出“神经症起源于‘自我’和‘性’的矛盾”这样的观点。这一句貌似简单的话,曾引来西方人的一片骂声。但是一个世纪后的今天,我在实际的临床工作中竟然发现,他的正确性实在是令人毋庸置疑。自此,我在临床咨询时,对佛洛依德的理论总是充满敬畏。

有人说,佛洛伊德、爱因斯坦和马克思是20世纪影响世界的最伟大的三个犹太人。我以为佛洛伊德当之无愧。尽管他的理论建构有着一定的时代的局限性,但是他为人类找到了潜意识这个心门。欧洲中世纪的禁欲主义在当时确实束缚着人的生物属性,在某种程度上说,那个时代人的心理矛盾与纠结大都可能来自于性的压抑,所以他的理论有一定的社会文化因素的归因。而精神分析理论的建构除了关于潜意识心理动力外,还包括心理结构、人格结构、心理发展和适应发展等其他的四个部分。佛洛伊德的潜意识理论是心理学史上的一座丰碑,(潜意识这个名词最初是法国人让内提出的,但他没有深入研究)他的学生荣格后来在此基础上将它发展到集体无意识的一个新的高度。荣格创造性地发展了精神分析,摒弃了佛的“性本能”观点,建立了分析心理学理论(又叫新精神学派)。荣格对东方文化很有研究,他后来的心理治疗融进了许多中国文化的元素。朱建军的意象对话完全来自对荣格原型意象的解读。所以说没有佛洛伊德就没有荣格,没有容格就没有意象对话。

心理学发展到今天,经历了三个阶段:经典动力学时期(佛洛伊德时期)、客体心理学时期(二战后到上个世纪八九十年代)和今天的后现代自体心理学。中国最杰出的家庭治疗师李子勋老师在他的后现代心理整合技术中,一再强调,中国的每一位心理咨询师必须要学习精神分析理论,你可以不用精神分析理论来治疗,但你必须要懂得精神分析理论。

一切人都是生活在关系中,我们的苦恼或是内心的冲突几乎都是来源于我们与现实的客体关系(人或事或物)没有处理好而引发的。这是我在临床咨询中从佛洛伊德的精神分析理论的精髓中悟出的又一大心得。

前段时间听哈佛大学的积极心理学全球公开课程,间接中知道西方世界,尤其是美国人对佛洛伊德很是不屑。我想佛洛依德的精神分析理论中,固然有一些糟粕如他的“ 妒羡”理论,但我们不能全盘否定他的整个理论体系中积极的部分。美国人现在不认可佛洛伊德并不代表我们中国人也要否定他,他的精神分析理论可以说是现代育儿的经典性理论指导。他的弟子们将精神分析理论融进了太多的东方人的文化元素,所以对我们中国人来说,理性地把他的理论拿来并用到自己的生活中去并不是坏事。

佛洛伊德,全人类应该要感谢这位伟大的犹太老头!

共 2114 字 1 页 转到页 【编者按】通读全文,“我”对弗洛伊德从“存有深刻的偏见”,到重新认识佛洛依德态度的转变,是因为以前没有深入每个用户一个月平均要花费在站上的时间是3个多小时。以这一新标准衡量了解佛洛依德的理论,而是从浮浅的表面去看待佛洛依德。重新认识佛洛依德之后,“我”对他的理论不仅认同,而且在生活实践中得到证实。那个时代固然有自己特有的局限性,佛洛依德能够总结出“性学三论”实属难能可贵!提出了“神经症起源于‘自我’和‘性’的矛盾”这样的观点。作为当代人应该吸取佛洛依德理论中的积极部分,摒弃糟粕。谢谢巢湖秦歌的来稿,期待您的更多佳作!品读,赏析!【:张梦帆】

1楼文友: -15 22: 8:4 通读全文, 我 对弗洛伊德从 存有深刻的偏见 ,到重新认识佛洛依德态度的转变,是因为以前没有深入了解佛洛依德的理论,而是从浮浅的表面去看待佛洛依德。重新认识佛洛依德之后, 我 对他的理论不仅认同,而且在生活实践中得到证实。那个时代固然有自己特有的局限性,佛洛依德能够总结出 性学三论 实属难能可贵!提出了 神经症起源于 自我 和 性 的矛盾 这样的观点。作为当代人应该吸取佛洛依德理论中的积极部分,摒弃糟粕。谢谢巢湖秦歌的来稿,期待您的更多佳作!品读,赏析! 中国诗歌学会会员,福建省作家协会会员,漳州市作家协会会员,南靖县作家协会副秘书长。出版新诗专集《梦的帆影》。

2楼文友: -16 06:21:54 关于弗莱伊德的书,我看过一本对他只有肤浅的了解,看过此文后,感受颇深。对待他我们应该 取其精华去其糟粕 ,洋为中用才对。问候。 独与天地精神往来!

楼文友: 00:22:16 作品能升华了你我的心灵,藉着感悟我们书写抒怀,再升华这个作品本身。

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